آن لب که بود کون خری بوسه گه او کی یابد آن لب شکربوس مسیحا
میدانک حدث باشد جز نور قدیمی بر مزبله پرحدث آن گاه تماشا
مولوی » دیوان شمس
استفاده از کلمات رکیک در آثار هنری
بسیاری از هموطنان با دیدن کلماتی چون کیر، کون و گائیدن در مقالات ما وحشت می کنند و دم از بی فرهنگی و از این قبیل مسائل می زنند. متاسفانه این مشکل از نشناختن فرهنگ و دنیای هنر ناشی می شود. بسیاری از نویسندگان و شعرای بزرگ ایران که پرچم داران فرهنگ ما هستند از این گونه کلمات در اشعار خود استفاده کرده اند، زیرا کلمات اصولا برای نویسندگان و هنرمندان ابزار بیان احساسات به شمار می روند و نمی توان همیشه با لفظ قلم نوشتن این احساسات را بیان کرد.
این گونه کلمات امروزه وارد هنر موسیقی و فیلم سازی نیز شده اند. بسیاری از کارگردانان بزرگ برای ارتباط بهتر با مخاطبان و نزدیک تر کردن محتوای فیلم به واقعیت از کلمات رکیک در فیلم نامه ها استفاده می کنند.
“…آن هم چه فاسقهایی که اسمها و القابشان فرق میکند، ولی همه [مانند] شاگردکلهپز بودند. همه آنها را به من ترجیح میداد… میخواستم طرز رفتار، اخلاق و دلربایی را از فاسقهای زنم یاد بگیرم ولی جاکش بدبختی بودم که همه احمقها به ریشم میخندیدند. اصلا چطور میتوانستم رفتار و اخلاق رجالهها را یاد بگیرم؟ حالا میدانم چطور آنها را دوست داشت چون بیحیا، احمق و متعفن بودند… .”
صادق هدایت: بوف کور
ولی فحش دادن در مقالات باعث ترویج فحاشی در جامعه می شود!
خیر، زیرا این گونه آثار اصولا برای مخاطبین بالغ ساخته می شوند و یک مخاطب بالغ توانایی و اختیار کامل در برگیری آنچه که می خواند دارد. اگر شما یک انسان بالغ هستید و بعد از خواندن یک مقاله که شامل فحاشیت، شروع به استفاده از این گونه کلمات در زندگی روزانه خود می کنید؛ این تنها و تنها اشتباه شماست و نه کس دیگر.
متاسفانه بر خورد چوپان و گوسفندی حکومت ما با مردم، باعث ترویج این گونه تفکرات غلط و خود سانسوری در اجتماع شده است. سی سال است که برای ما تصمیم می گیرند که چه بپوشیم، چه ببینیم و چه بشنویم. این به این معناست که ما شعور و فهم کافی برای زندگی کردن نداشته و همواره به یک چوپان نیاز داریم. این معنی دقیق بی فرهنگیست، بی فرهنگی یعنی محدود کردن دامنه هنر برای محافظت از شعور عده ای انسان بالغ.
آن کون خر کز حاسدی عیسی بود تشویش او صد کیر خر در کون او صد تیز سگ در ریش او
خر صید آهو کی کند خر بوی نافه کی کشد یا بول خر را بو کند یا گه بود تفتیش او
هر جوی آب اندررود آن ماده خر بولی کند جو را زیان نبود ولی واجب بود تعطیش او
خر ننگ دارد ز آن دغل از حق شنو بل هم اضل ای چون مخنث غنج او چون قحبگان تخمیش او
خامش کنم تا حق کند او را سیه روی ابد من دست در ساقی زنم چون مستم از تجمیش اومولوی » دیوان شمس
آقایان و خانم های عزیز لطفا بیدار شوید و دم از فرهنگ 2500 ساله نزنید، فرهنگ ما 30 سال پیش مرد. اگر امروز بجای تفکر و بحث در مورد مفهوم این مقالات ، به بحث و دعوا بر سر کلمه کیر می پردازید، شما هیج سر رشته و دانشی نسبت به فرهنگ و هنر ندارید و بهتر است در این موارد اظهار نظر نکنید.
ولی حکومت این گونه مسائل را بهانه می کند
این ناشی از کمبود اعتماد به نفس و ضعف ماست. نه تنها این حکومت بلکه تمام دنیا، تمام آن کشور هایی که مخازن گاز و نفتشان را با خون مردم ما پر می کنند بابت این سی سال بد بختی و عذاب به ما بده کارند. ما نیازی به اثبات با فرهنگ بودنمان به کسی نداریم و هیچ بهانه ای نمی تواند جنبش و مقاومت مردم این کشور را برای اولین حق انسانیشان یعنی آزادی زیر سوال ببرد.
اگر ترس به بهانه دست دشمن دادن دارید، به خواسته و هدفتان ایمان ندارید.
گرداب، وابسته به خبر گزاری ناموس








کیر عظما Reply:
November 25th, 2009 at 10:12 am
کوس ننه هر چی کس لیسه توهمی جلبکه
بیا بخور بعد ننه ات برا مالشت گذاشتم کنار
[Reply]
Mehdi Mooud Reply:
November 25th, 2009 at 2:37 pm
emam hosinetoon shaabe ghabal az inke be daaraak vasel beshe taanesho vajebi gozasht ke vaghty varede behesht mishe va hooryharo be baaghaal migire hesabi hal koneh,naaneh jende haadeaaghaal in fekro naakaard ke uoon ali akbare mozalafesh va aliaasghaare baasijish farda AB mikhan va teshneh mimoonaand.vali maaloome agha abaaabdooli kiresh mohemtaa az laabe teshneh ali aasgharo aaliakbaare.in khaate fekry shoma baasijiyhay baakhtbaargaashtaas.hala haamon esmeto va kire shirhay banke meli khiaboone ferdoosy ro begir bahaam bekon too koone raahbaare cholaghet.
dar zemn maaloome khoob jay zaadaam ke injoory jelzo velz mikoni.
ta yadaam naaraafte aagaar karkonane in site ejaze befarmayaand ,bande kireshoono bedaam havale raahbaare cholaghet.
[Reply]